这一周，央视电影频道集中播放了好几部美国西部片，《大地惊雷》、《荒野大镖客》、《黄金三镖客》以及《西部往事》。除了由约翰维恩主演的《大地惊雷》之外，其余三部都是意大利导演赛尔吉.莱昂内的作品。

天性浪漫的意大利人竟然开创了狂野彪悍的美国西部片之先河，也算世界电影史上的奇迹。

差不多的美国西部片都是一个路子，风沙凛冽的西部，策马狂奔的牛仔，一言不合拔枪就射，最后终是正义战胜了邪恶，帅气的牛仔捎带脚还赢得美女的青睐。

虽然年代比较久远、剧情相对老套，但我一直都很喜欢看美国西部片，甚至比一般的剧情片还看得津津有味。

老婆讽刺说，想不到像你这样的法律专业人士，竟然喜欢看这样没法律却净暴力的电影。

我尴尬地回答，我只是在批判性地看，就如同儿时看毛主席批注宋江投降的绿皮《水浒传》。

其实真正的原因，自己非常清楚，那就是大多数人对暴力地渴望和欣赏。

《水浒》里鲁提辖拳打镇关西一节，曾入选我上学时的中学语文课本，被公认为作者施耐庵小说里写的最精彩的一段。儿时每次读到这一段，总有些血脉喷张的感觉，有时甚至连做梦都会梦到自己也化身为武功盖世的花和尚，拳拳到肉、除暴安良。

鲁提辖三拳打死郑屠户端的十分精彩痛快，可郑屠户仅仅沾点欺男霸女，罪不至死啊？何况在拳打的过程中，鲁提辖也颇不讲究，不讨饶要打，讨饶更要打，反正得打，打痛快了便罢手。拳头在自己手上，道理在强者口中。

很多读者并不认为鲁提辖有错，而是会很欣赏这场暴力场景。因为现实中，许多人像金家父女在忍受社会不公，而自己又无处讲理、无能为力，只好幻想身边有个仗义强悍的鲁提辖。尽管他不懂法律、不讲逻辑，甚至毛病多多（比如鲁达经常拖欠商铺的酒钱、茶钱），但弱势的人们还是太需要除暴安良又率性而为的鲁提辖。

说到底，很多不堪忍受社会不公的弱势群体心中，都会住着一个鲁提辖。

对此，《特别关注》杂志的社长朱玉祥先生曾专门点评：只要这种以暴制暴的幻想长期弥漫于我们的心灵，我们就很难有明朗的天空。

美国西部开发之初，民风彪悍，政府的法律也无计可施。人们发生矛盾，最经常的做法就是牛仔间的决斗，谁拔枪快、谁枪法准，谁就可以获胜，从而赢得生存的可能。刚开始这种办法被西部人们普遍接受，并认为是行之有效的解决矛盾的最佳方案。

久而久之，这种方案的弊端开始显现出来，那就是该方案的设计完全基于武力，侧重以暴制暴，根本不顾及大多数不会用枪的妇孺和老弱，体现不出社会的公平和正义。最后西部的人们包括最热衷于决斗的牛仔逐渐统一了意见，即无论哪个社会基层，也无论身体的羸弱于强壮，一旦发生解决不了的矛盾冲突，都应该付诸于法律解决，听凭法律的裁决审判。

这些社会变化，当然也深刻地反映在美国当时的主流媒体上。《西部往事》中大反派弗兰克的扮演者亨利方达，1957年亲自投资并主演了世界电影史上最伟大的法律影片《十二怒汉》，方达扮演的8号陪审员更被美国电影协会二十世纪最伟大的五十名电影英雄之一（第28位）。

虽然我大学法律系毕业，但我对英美法系陪审团制度的了解，更多的不是从书本，而是通过对OJ.辛普森的世纪审判以及《十二怒汉》这部电影。影片提醒观众：当一个人的生命攥在你手里时，你是否愿意独立思考，哪怕做一点点的怀疑？电影更借片中主人公之口试图传递如下价值观：不屈不挠的怀疑精神和尊重事实的态度，才是美国之所以强大的理由。

《十二怒汉》后来被包括俄罗斯和日本在内的许多国家翻拍，由何冰主演的《十二公民》就是中国对《十二怒汉》的本土化改编。《十二公民》改编地挺巧妙，堪称国内的法律电影精品。但该片中有一大败笔，就是剧终8号陪审员的身份设定：一名在职检察官。

因为在适用陪审制的国家，法律人基本被排除在陪审员之外。原因在于，制度设计更重视普通公民的生活经验和理性判断，不希望他们过分受某位内行的影响或引导，哪怕是朝着“正确”的方向的引导。

看过雷金纳德罗斯的原著《十二怒汉》，我很喜欢书序中一位美国法官对陪审制的笑谈：假话就是---十二个人的智慧加起来，总好过一个人的智慧。而真话就是---黑锅由十二个人背，总好过法官一个人扛。

当然那法官又特意声明：对于真话，将来一旦传出去，他肯定不会认账！

这一点，倒是放之四海而皆准，东西方绝无差异。