聊城阳谷有一个奇怪的村落——迷魂阵村，据说外地人进了村子，如果没有村里人的引导，很难走出来。

相信看过《水浒传》的人对阳谷都不会陌生。阳谷是武松故乡，东夷之都，有着上千年的历史。穿行而过的古京杭运河造就了阳谷蚩尤文化、运河文化、水浒文化、黄河文化，积累了深厚的文化底蕴。不仅有武松打虎的景阳冈、斗杀西门庆的狮子楼、水浒古战场祝家庄、中华三祖之一蚩尤的墓葬蚩尤陵，还有战国时期孙膑智斗庞涓的迷魂阵。

阳谷是孙膑的诞生地，当年孙膑和庞涓一同拜鬼谷子为师研习兵法，庞涓嫉妒孙膑的才能，对其加以陷害，施以膑刑，故而称其孙膑。后来孙膑在齐国使者帮助下，回到齐国效力。齐魏相争时，孙膑在阳谷地面上摆出了连环迷魂阵，困住了庞涓大军，迫使庞涓在马陵道口兵败自杀。后来人们按照孙膑布兵的格局建造房屋，形成了今天的迷魂阵村。

弟媳是阳谷人。清明跟她去阳谷，问起迷魂阵，弟媳说迷魂阵就在县城附近，有两个村子，大迷魂阵村和小迷魂阵村。大迷魂阵小，小迷魂阵大。村子里的房屋、街道都是斜的，外地人进去很容易迷路。

弟媳一番话，说得我还没进迷糊阵，就已经晕了。

第二天一早，我和5岁的小侄子，沿着新修的水泥路，走进了大迷魂阵村。起初感觉与别的村落并没有大的不同，只是街道略有偏斜，房屋依街道走势而建，后一排的房屋总是比前一排凸出一块。走到大迷魂阵文化广场附近，狭窄的街道突然多了起来，且多呈丁字形。一时拿不定主意往哪个方向走，选了一条最近的窄巷，问巷口一位带孩子的村妇，从这条路进去会不会迷路？村妇说不会，现在修了水泥路，只要沿着水泥路走就能出来，村子里的每条路都是通的。

话虽这样说，心里还是有一丝忐忑。

穿过窄窄的巷子，就上了水泥路，立定向四周望，能看见巷口尽头绿色的麦地，说明村子真的不大。绕村子中心走一圈，回到来时的水泥路上，心才放了下来，身体却感觉不适，好像地球的磁场被颠倒过来。问身边的小侄子有什么感觉？小侄子说，我感觉离地球越来越远了。

小迷魂阵村离大迷魂阵约有三公里，村头是一个集市，路两边摆了长长的石台子，也许是清明的缘故，集市上几乎见不到人。问一位在村头溜达的老人，村子里有什么老建筑？老人说，前迷有个孙膑阁。

原来小迷魂阵又分为东迷魂阵、后迷魂阵和西迷魂阵。当地人把东迷魂阵称为前迷，西迷魂阵和后迷魂阵统称为后迷。为了防止陷入迷魂阵，我打开跑步软件，准备迷路时按运动轨迹返回。

小迷魂阵比大迷魂阵更加复杂，村子布局呈倒八卦图形排列。前、后迷魂阵就像八卦图上的阴、阳两极，中间是一条斜曲的路径。村子里的房屋依街道走向而建，斜度不一，定向也不一致。和大迷魂阵村一样，很多人家翻盖了新屋，但并没有破坏原先的布局。

我们在村子里转悠了很久，也没有找到孙膑阁，却在东迷魂阵村一个空旷的院落里，找到了两通孙膑碑。一通由聊城市人民政府立，一通由阳谷县人民政府立。另外还有一通由中国东方文化研究会立，刘文学撰文，季羡林审定，袁长启书的“战国兵家孙膑”石碑和一通“万民感灵”石碑。这才想起季羡林是聊城人。聊城这片土地，真是人杰地灵。前有商朝名相伊尹、战国军事家孙膑、唐初名相马周，今有国画大师李苦禅、国学泰斗傅斯年和季羡林。

在聊城市人民政府立的孙膑碑背面，我读到这样一行文字：“……后人为纪念孙膑，在迷魂阵村建造了孙膑阁，现仅存碑刻一通。”

迷魂阵是用在战场上，使敌方迷失进退方向的阵势。一个村落为什么要建成迷魂阵呢？从“万民感灵”石碑上我找到了答案，“后世居民利赖阵地以自卫而庇荫其威灵，保聚安宁亦已久矣”。在兵荒马乱的岁月，匪患横行，但摄于迷魂阵的威名，无论是过路的土匪，还是当地的强盗，都不敢进村侵扰，使村民少受了战乱之苦，因此村民们把孙膑当做神圣来祭拜。

如今，很多人和我一样来到迷魂阵，大多是怀了好奇之心。走在“迷魂”的巷子里，既有一种“探险”的刺激，又能感受迷魂阵的魅力和中国古代军事文化的神奇。村边麦田里，长着盘子大的荠菜，喜欢野菜的朋友，还可以感受一下挖野菜的乐趣。

迷魂阵是前人留给我们的文化遗产，是中国军事文化的活化石，值得我们去爱护和珍惜。

作者简介：

王云霞，中国散文学会会员，山东省作家协会会员。鲁迅文学院第十八期少数民族创作班学员，中国华能集团评委库成员。《国杰律师》杂志主编，国杰文化沙龙发起人。

文字散见于《大公报》《文艺报》《人民日报·海外版》《澳门日报》《》《齐鲁晚报》《辽河》《椰城》《天池小小说》等报刊。散文《“窃”书岁月》获全国第四届“书香三八”征文一等奖，中国华能集团特等奖；作品入选多部文集；多篇文章被《读者》《青年文摘》《小小说选刊》等转载。著有散文集《跑步穿过黑松林》。

壹点号 王云霞

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