世界上没有任何一个不该存在的种族，但是却有着一个不讨喜的民族，这便是犹太人这个民族，无论是从古时候的驱逐，再到中世纪的迫害，最后还有近代的纳粹大屠杀，可以说犹太人已经经历了长达三千多年的流浪，走到哪里都会被驱逐。

那么为什么犹太人走到哪都会不被人待见的呢？难道说只是因为他们太过聪明，才会引发人们对他们的驱逐吗？对此德国的哲学家黑格尔给出了一个不一样的观点，那就是犹太人的信仰是跟世界是对立的。

与世界格格不入的犹太人

犹太人所信奉的宗教信仰是他们所创造的犹太教，这源自公元2000多年前的迦南地区，可以说当今世上最为古老的宗教。

咱们平心而论，无论是佛教还是我们本土的道教，亦或世界上有名的基督教和伊斯兰教等，但凡是以后这宗教信仰的教派，其核心的宗旨都是导人向善的。

佛教讲究的是方向，让内心得到平静，道教讲究的是顺势而为，同样也是让人们的内心得到富足，基督教和伊斯兰教也是同样如此，而犹太教虽然也是导人向善，但是在感觉就有点偏离了正统。

比如说在犹太教当中被分为三个教派，分别是正统派、改革派和保守派，其中正统派是以色列官方唯一认可的犹太教形式，坚持以律法为核心，但是在改革派当中则强调是普世观念，对传统和法律的解析有了许多的革新。

而保守派则是夹杂在这两者之间，在理性看待法律的同时，也适度主张调整犹太的法律，正是这种偏驳的信仰，才使得犹太人的对世俗的看法与常人格格不入，甚至让人感到他们颇有些冷血无情的感觉。

这里我们举一个例子来体现一下，当我们看到一个饥肠辘辘快要饿死的犹太人的时候，出于人性的本能，我们大多数人都会对他们施以援手，给他们提供面包和水源，帮助他们渡过难关。

按照常理来思考，这时候的犹太人应该十分感谢这些拯救了他们性命的人们，但是恰恰相反的是，犹太人并不会感谢这些人，而是会在第一时间感谢他们全知全能的上帝，是上帝安排这些人来给犹太人送来食物和水源。

如果仅仅是不知道感恩的话，还不足以形容犹太人这个种族，他们在获得新生之后，非但不会感激那些对他们施以援手之人，反而还会想方设法的得到这些人手中的食物和水源，最后的眼睁睁的看着当初救助他们的人饿死街头。

然后他们再以数倍的价格反过来卖给当初的这些“恩人”，以此赚取高额的费用，如果这些“恩人”无力偿还撒手人寰的话，他们还会伪造欠款，以此来继续要挟那些“恩人”们的后代和亲属。

而这个例子最直观的体现就是犹太人和德国人之间的矛盾，当初正是德国人接纳了犹太人，才会让犹太人反客为主，进而导致后边出现了纳粹杀害犹太人的惨剧，虽然不能说这都是犹太人的错，但是却跟犹太人的理念脱不了关系。

犹太人的理念和他们的起源有直接关系

犹太人的历史最早可以追溯到2000多年前的古以色列人时代，当时他们的先祖亚伯拉罕是受到了上帝的指引，率领他的族人来到了巴勒斯坦地区生活，也就是他们的口中的迦南。

后来他的孙子雅阁因为饥荒等问题，便带领一部分的族人逃到了埃及，只可惜他们这群人非常不受埃及法老的待见，也是直接将他们抓起来充当奴隶，直到公元前1400年，一位在宫廷内长大的犹太人摩西，才带领犹太人民重新获得了自由，并且带领他们的族人再次返回迦南。

有了第一次的外出逃命的经验之后，犹太人仿佛是如同打开任督二脉一般，但凡是他们的国度出现了问题，他们就会迫不及待的向外流散，尤其是在被巴比伦人干翻之后，他们的彻底失去了往日的故土，开始逐渐的散步与欧洲、中东、北非等各个地方，就连在亚洲也能看到他们的足迹。

流散之后的犹太人并没有选择融入当地的生活，而是依旧保持着自己的宗教和文化信仰，甚至有时候还会直接影响到当地的生活，说白了就是有点“喧宾夺主”的意思，人家压根就没把自己当外人。

上文已经说到了犹太人那种有失偏颇的宗教信仰，这无疑是给这些离散的人带来强大的凝聚力，而且在行为上除了受到教条规范的以外，其他的一概百无禁忌，比如让人深恶痛绝的“钱庄高利贷”，犹太人干的就是得心应手，这在无形当中也会加深他们和当地人之间的矛盾和隔阂。

所以犹太人虽然因为宗教信仰和文化使得他们的这个民族经久不衰，但是他们的理念又跟当地的环境格格不入，这种“拧巴”的感情不光是他们这个民族的选择，也是历史强加给他们的宿命。

对此黑格尔对犹太人有着不一样的解读，他认为无论是怎样的信仰和宗教，其源头都是脱胎于真实，比如释迦牟尼、老子、耶稣等。

但是犹太人的上帝则完全是一个超然的存在，说白了就是不接地气，整个观念充斥着的各种“假大空”，既看不见也摸不着，而这个世界也只是这位上帝的一个作品罢了，而并非他的一部分。

这种跟任何人都不亲近的“疏远感”，让他们跟整个世界都显得格格不入，仿佛世界不是他们的“家”，只是一个他们需要小心对待的“上帝作品”罢了，所以他们从本质上就不会将自己融入世界当中。

而这种“疏远感”在外界看来就是一种“排他性”，因为在外界看来，犹太人自认为是被上帝“挑选的民族”，其他人在他们看都是具有“劣根性”的，所以他们根本不屑与之进行深入交流。

随着世界在不断的发展，“以人为本”慢慢便成了世界的主流色彩，但是固执地犹太人依旧是守着自己万年不化的教条，将虚无缥缈的上帝捧在头顶，这种盲目的信仰，让他们很难跟世界融入一起，也难怪他们走到哪都不招人待见，对此您有什么看法，欢迎大家在评论区中留言和讨论。

参考资料：

张玲, 王玉琴. 论犹太教与犹太人、犹太历史的关系[J]. 重庆工学院学报

唐立新. 犹太教与犹太精神[J]. 跨世纪,

杜洋, 王晓凤. 论犹太教在犹太民族历史转折时期的地位与影响[J]. 白城师范学院学报,

德 黑格尔. 精神现象学[M]. 先刚译. 人民出版社

人民出版社推《黑格尔著作集》 完全依据德文译介. 人民网